Bagaimana Mengekalkan Wacana Awam - Memahami Bahagian Politik

Kesopanan, kepada kebanyakan orang, hanya bersikap sopan, munasabah, dan menunjukkan tingkah laku hormat. Apabila orang tidak bersetuju, perbincangan menjadi serangan peribadi; contoh kekasaran untuk orang lain biasa di kedai runcit, jalan-jalan di bandar, malah antara jiran. Menurut Kepelbagaian 2013 di Amerika: Satu Kajian Seluruh Negara, kebanyakan orang Amerika percaya bahawa era ketidaksanggupan ini "berbahaya kepada masa depan negara kita", dan kemungkinan akan mengikis lebih jauh di masa depan.

Penemuan termasuk:

95% rakyat Amerika percaya kita mempunyai masalah kesopanan di Amerika
81% berpendapat bahawa tingkah laku tidak berperikemanusiaan membawa kepada peningkatan keganasan
80% bersetuju bahawa tahap kesopanan tidak akan bertambah baik sehingga pemimpin kerajaan kita bertindak lebih cerdas
71% percaya kesopanan lebih buruk berbanding beberapa tahun lalu
70% berpendapat bahawa ketidaksetaraan telah meningkat ke tahap krisis

Tinjauan yang sama menunjukkan bahawa salah seorang dari tiga pekerja percaya bahawa tempat kerja mereka adalah tidak berperikemanusiaan, menyebabkan ketidakpuasan kerja, kecewa dan tekanan kerja, dan pencerobohan tempat kerja yang dibuktikan oleh bilangan pekerja dan bekas pekerja yang kembali ke pekerjaan mereka untuk membalas dendam tepat dan melakukan pembunuhan beramai-ramai . Ia juga mahal, memperlahankan pengeluaran, mengehadkan penyertaan pekerja dalam projek-projek syarikat, dan perolehan yang lebih tinggi dengan salah satu daripada empat pekerja yang berhenti kerja yang mengaitkannya dengan ketidaksuburan di tempat kerja.

Dr. Gary Namie, ahli psikologi dan pengasas bersama Institut Penangkapan Tempat Kerja di tempat kerja, menyatakan bahawa kekurangan keramahtamahan dan pembulian pergi secara langsung, bertanya, "Bagaimana di dunia kita dapat menghentikan buli di sekolah, di tempat kerja, dalam politik , ketika ia begitu dekat dengan watak negara kita sekarang? "

Apa itu Kesopanan?

Menurut Institut Kesopanan, "Sivilitas menuntut dan menjaga identiti, keperluan, dan kepercayaan seseorang tanpa memperdulikan orang lain dalam proses". Ia adalah mengenai tidak bersetuju tanpa rasa tidak hormat atau tidak menyenangkan, mencari alasan yang sama sebagai titik permulaan untuk dialog mengenai perbezaan, dan mendengarkan pendahuluan, stereotaip, dan prejudis sendiri. Pendek kata, itu adalah Peraturan Emas perhubungan peribadi.

Adab cara yang baik adalah cara kita mengungkapkan kesopanan kita kepada orang lain dan penting untuk mengurus hubungan yang baik. Manusia adalah makhluk hyper-sosial, dan adab-adab - tindakan sedar dan tidak sedarkan diri yang menunjukkan sikap kita kepada orang-orang di sekeliling kita - adalah penting ketika menubuhkan, mengekalkan, dan meningkatkan hubungan dan hubungan. Oleh kerana kebahagiaan peribadi atau ketidakpuasan kepada sebahagian besar bergantung kepada kualiti hubungan yang kita ada dengan orang lain, membina hubungan yang lebih harmonis meskipun sikap sopan santun (kesopanan) dapat membawa kepada kehidupan yang lebih baik.

Akibatnya, kita perlu menyedari terutamanya keadaan yang mungkin menyebabkan adab yang baik akan hilang, seperti ketika kita melakukan perkara berikut:

Latihan kecil-diri
Lihat yang lain sebagai cara untuk mengakhiri, bukannya berakhir pada diri mereka sendiri
Mengambil keuntungan kewangan dan pencapaian peribadi di atas segala yang lain
Menghadapi tekanan dan keletihan yang berterusan
Izinkan orang asing untuk tetap tidak dikenali

Pembahagian Politik dan Kesan Pihak Teh

Ramai yang percaya bahawa kemunculan Parti Teh - sekumpulan orang Amerika yang cenderung bersikap sosial dan politik konservatif, putih, lelaki, berkahwin, dan lebih tua daripada 45 yang menganggap dirinya suara "orang Amerika sebenar" - telah menjadi major faktor dalam peningkatan ketaksuban dan taktik pembuli dalam politik dan seterusnya, masyarakat Amerika. Peguam Emmy Ruby-Sachs, yang menulis di The Huffington Post, mendakwa bahawa "Parti Teh membuat tanda dengan mencari underdog dan menyerang mereka tanpa belas kasihan," tindakan yang banyak garis utama, kaum tradisional Republik telah menemui bahaya mereka. Penyokong Parti Teh menuntut retorik mereka adalah perlu untuk "membawa kesedaran kepada apa-apa isu yang mencabar keselamatan, kedaulatan atau ketenteraman domestik negara tercinta kita, Amerika Syarikat."

Parti Teh sebenarnya adalah konglomerasi yang longgar dari pelbagai kumpulan politik - Parti Teh, Teh Parti Ekspres, Patriot Parti Teh, dan lain-lain - yang berkongsi gelombang kemarahan yang bermula dengan serangan 11 September di Menara Berkembar, mengembara melalui perubahan utama masyarakat dianggap sebagai anti-Kristian dan sosialistik, dan meletupkan kegiatan politik yang meluas akibat kejatuhan ekonomi pada tahun 2008 dan pemilihan Barack Obama. Semasa kempen 2008, aktivis Parti Teh membawa tanda-tanda yang menggambarkan Obama sebagai Syaitan, Anti-Kristus, dan Hitler. Mereka juga membawa senjata api ke perhimpunan, dan ketakutan paranoid mereka terhadap kerajaan telah menjadi kebencian dan pencerobohan, menurut penulis Karen Harper. Menurut artikel 13 Januari 2014 dalam The Washington Times, PAC Dana Pimpinan Partai Teh telah mengumumkan salah seorang Republikan yang lebih menonjol, Pembicara Dewan John Boehner, "musuh konservatif" yang kepemimpinannya telah "bangkrut secara ideologis."

Tidak menghairankan, penentang Parti Teh bertindak balas dengan jenisnya. Wakil Keith Ellison, seorang Demokrat dari Minnesota, mendakwa bahawa ahli Parti Teh "membungkus diri mereka di bendera [Amerika], tetapi mereka tidak menegakkan nilai-nilai teras Amerika. Kami adalah." Bruce Bartlett, penasihat dasar kepada Ronald Reagan dan George H.W. Bush, memanggil ahli-ahli Parti Teh "orang bodoh, bodoh, bodoh yang tidak tahu apa yang mereka bicarakan, pelampau, ketakutan."

Senator Thad Cochran, seorang Senator Republik dari Mississippi, menyeru lawan Parti Tehnya sebagai "pelampau" yang akan berbahaya jika dipilih. Anthony DiMaggio, pengarang buku "The Rise of the Tea Party: Discontent Political and Media Corporate in the Age of Obama" yang baru-baru ini dikeluarkan, menyatakan bahawa penyalah-pungutan Partai Teh untuk stagnasi ekonomi negara itu adalah "kebudak-budakan naif, sangat bodoh, dan mengganggu proto-fasis yang membuat mereka bekerja dengan sukar, jika tidak mustahil. "

Sebagai akibat dari retorik yang terlalu panas, didorong oleh partisan 24/7 laporan berita, ketidaktahuan Internet, dan kecenderungan orang untuk mempercayai khabar angin yang tidak berasas dan fabrikasi yang terang-terangan, kesopanan sukar dicapai kerana kita sering kesilapan musuh politik untuk musuh. Seperti yang dikatakan oleh Dr. Namie, "Jika kita berada dalam mod seperti perang yang berterusan secara persendirian, ia kelihatan remeh, ia kelihatan seperti kanak-kanak, ia kelihatan seperti utopia untuk mengatakan, 'Tidakkah kita semua boleh bersama?' Sekiranya anda memanggil kesopanan atau penggantungan tanpa penindasan, pencerobohan yang tidak terkawal, mereka memanggil anda yang lemah. Mereka fikir awak adalah lemah. "

Bahagian dan Perbezaan

Walaupun segmen berikut adalah antara perbezaan yang lebih jelas yang boleh membawa kepada perspektif yang berbeza, terdapat beberapa orang lain seperti identiti seksual, jantina, tahap pendidikan, rantau di mana seseorang hidup, dan pekerjaan yang boleh menjejaskan pendapat seseorang, kekuatan atau keghairahan dengan pendapat yang dipegang, dan potensi untuk mencari alasan yang sama dengan orang lain.

1. Umur

Secara tradisinya, golongan muda telah mewakili segmen terbesar penduduknya. Walau bagaimanapun, menurut kajian Pew Research, dominasi mereka akan hilang dalam beberapa dekad akan datang.

Sebagai contoh, pada tahun 1960, orang berumur 14 tahun dan lebih muda membentuk kira-kira 31.0% daripada matlamat matlamat, manakala orang berumur 65 tahun dan lebih tua adalah 9.24%; menjelang 2015, golongan muda (14 dan ke bawah) akan membentuk 19.3% daripada penduduk, dan 65 dan lebih tua adalah 14.84% daripada jumlah penduduk. Memandangkan keperluan dan sikap (serta sejarah pengundian) bervariasi mengikut umur, terdapat kemungkinan besar konflik terhadap arah negara, peranan kerajaan, dan pengagihan aset antara pelbagai kumpulan umur. Harus diingat bahawa orang Amerika yang lebih tua secara tradisinya adalah kumpulan pengundi yang konsisten, dengan itu memanfaatkan pengaruh mereka terhadap dasar kebangsaan dan tempatan ke tahap maksimum.

2. Etnik dan Perkauman

Seperti yang dilaporkan The Washington Post pada tahun 1998, Amerika bukanlah periuk lebat, tetapi mangkuk salad. Dari segi sejarah, pendatang ke Amerika terintegrasi dengan cepat ke dalam sebuah masyarakat tunggal kerana kemasukan besar imigran putih dari Eropah, awalnya orang Ireland, Jerman, Itali, dan Eropah Timur. Integrasi digalakkan kerana pendatang baru kelihatan seperti orang yang sudah ada di sini. Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, pendatang semakin meningkat dari Asia dan Amerika Latin, dan mengekalkan identiti etnik mereka dalam komuniti berasingan dan terputus.

Para emigran baru lebih mudah dikenal pasti secara fizikal dengan warna kulit mereka, bahasa yang mereka bicarakan, dan tradisi yang mereka amati. Kepelbagaian ini mewujudkan peluang untuk prasangka dan stereotaip, terutamanya semasa masa ekonomi yang sukar. Walaupun mereka yang dikenal pasti sebagai putih kekal sebagai segmen terbesar penduduk (63.7%), Hispanik kini merupakan segmen terbesar kedua (16.3%) penduduk, diikuti oleh orang Afrika hitam atau Afrika (12.6%) dan Asia Amerika (4.8%) . Baki 2.5% termasuk American Indian, Alaskan Native, Hawaiian Asli, dan kaum lain, menurut Biro Banci A.S. 2010. Hispanik adalah segmen yang paling pesat berkembang.

Perubahan dalam kepelbagaian populasi tidak pernah berlaku sebelum ini, terutama di beberapa negeri, dan telah mencipta konflik yang besar terhadap arah pemerintahan yang berikutnya di negara-negara tersebut. Pada tahun 2010, California, Texas, Daerah Columbia, Hawaii, dan New Mexico mempunyai populasi "minoriti-minoriti", yang bermaksud lebih daripada 50% penduduk adalah ahli kumpulan minoriti. Menjelang 2060, orang Amerika putih akan membentuk 45% daripada penduduk.

3. Ekonomi

Menurut laporan Penyelidikan Pusat Pew, pada pertengahan 1970-an, 1% daripada keluarga berpendapatan pendapatan menerima kira-kira 11% dari jumlah pendapatan sebelum cukai di Amerika Syarikat, manakala 90% dari keluarga yang terendah menerima 67.5% daripada jumlah keseluruhan. Menjelang 2012, 1% teratas menerima hampir 22.5% daripada jumlah pendapatan sebelum cukai manakala bahagian bawah 90% bahagian keluarga telah menurun kepada 49.6%.

Sama ada perbezaan ini wajar atau sama ada tindakan perlu diambil untuk mengagihkan semula pendapatan adalah satu perkara perspektif. Seorang ahli 1% mungkin mempunyai pendapat dan pendekatan yang berbeza daripada ahli 90%. Kebanyakan pemerhati menimbulkan kebencian terhadap ketegangan ekonomi dan ketakutan akibat kemelesetan yang bermula pada tahun 2008.

4. Agama

Agama adalah salah satu topik perbincangan yang kita ajarkan untuk mengelakkan diri dari awal kehidupan, yang lain adalah politik. Orang Amerika mengamalkan setiap tradisi agama di dunia, termasuk Yudaisme, Islam, Buddhisme, dan Hindu. Ramai orang asli Amerika mempunyai kepercayaan mereka sendiri, seperti juga pengikut zaman New Age. Kira-kira satu dari lapan orang Amerika tidak mengamalkan agama sama sekali, walaupun ramai menganggap diri mereka "rohani". Amerika pada umumnya diiktiraf sebagai negara Kristian, dengan 78.4% penduduk memanggil diri mereka sebagai Kristian, menurut Forum Pew Agama & Kehidupan Awam - tetapi terdapat kepelbagaian yang besar dan kepercayaan yang berbeza ketika Anda mempertimbangkan segmen individu di bawah atap Kristen.

Protestan mewakili sub-kumpulan Kristian terbesar, tetapi kategori "Protestan" merangkumi spektrum yang luas, dari satu gereja lokal evangelikal, kepada organisasi Baptis, Methodis, Episkopal, dan Presbyterian yang besar, setiap segmen dengan tafsirannya sendiri yang betul kehidupan manusia dan tingkah laku. Terdapat separuh daripada Katolik sebagai Protestan dalam komuniti Kristian, sementara Mormons, gereja yang paling cepat berkembang di dunia, kini bersamaan dengan kira-kira 5% penduduk Kristian.

Agama terus memainkan peranan penting, walaupun sering tersembunyi dalam pemilihan politik. Malah, kepercayaan agama sering menimbulkan semangat yang mengakibatkan perpecahan peribadi dan keluarga dan perselisihan.

5. Bandar Raya vs. Pedesaan

Menurut Banci 2010, hampir 250 juta rakyat Amerika mewakili 80.7% penduduk hidup di kawasan bandar Amerika Syarikat, manakala kawasan luar bandar mewakili 19.3% penduduk.

Di mana anda tinggal memberi kesan kepada pendapat anda mengenai isu-isu semua jenis. Populasi bandar cenderung lebih beragam dan mengalami lebih banyak faktor negatif hidup lebih rapat. Sebagai akibatnya, mereka lebih cenderung untuk mempunyai hubungan dengan unsur-unsur kerajaan yang berbeza lebih kerap daripada rakan-rakan luar bandar mereka, pendapat pewarna dan mempengaruhi kebiasaan dan sikap. Pengalaman mereka adalah berbeza daripada pemilik petani atau kedai di sebuah bandar Midwestern atau Selatan yang kecil. Secara amnya, mereka yang tinggal di kawasan luar bandar lebih konservatif, menganjurkan kerajaan kecil dengan nilai-nilai sosial tradisional berbanding dengan rakan-rakan mereka yang tinggal di bandar-bandar besar.

Teknik untuk Meningkatkan Kesopanan

Walaupun perbezaan warna kulit kita, keutamaan agama, umur, dan pekerjaan, kebanyakan kita mencari keharmonian dalam hubungan kita. Majoriti orang Amerika mencari lingkungan di mana bullying jarang berlaku, jika tidak dihapuskan. Kami saling menginginkan tempat kerja yang selamat dan sekolah di mana setiap orang dihormati dan dianggap bernilai. Hampir semua orang bersetuju bahawa tahap ketidakmampuan dalam komuniti kita membawa kepada tekanan, ketidakpuasan, kekerasan, dan kehilangan harapan.

Walau bagaimanapun, kerajaan mahupun institusi tidak boleh membuat perbezaan. Adalah menjadi tanggungjawab setiap orang untuk mengejar dan mengamalkan keraguan. Mempraktikkan teknik berikut dapat menurunkan emosi dalam hubungan anda, walaupun anda tidak dapat mencari alasan yang sama untuk perjanjian.

1. Memahami Perspektif Orang Lain

Pepatah itu, "Anda tidak dapat memahami pengalaman orang lain sehingga anda berjalan kaki satu mil di kasut mereka" adalah benar terutama ketika datang ke perspektif. Walaupun sukar untuk melihat isu-isu dari sudut pandangan orang-orang yang tidak bersetuju dengan anda, logik dan kerendahan hati memerlukan anda mengakui bahawa keinginan orang lain untuk keselesaan dan kebahagiaan adalah sah seperti yang anda sendiri.

Perselisihan tidak memerlukan pemenang dan kalah; pada hakikatnya, kedua-dua jawatan itu mungkin betul dan kedua-dua jawatan itu mungkin salah. Pendekatan mereka dengan pandangan yang berbeza dengan keinginan dan tujuan mengumpul maklumat mengenai perspektif mereka dan faktor-faktor yang mendorong mereka untuk membuat kesimpulan mereka, walaupun Anda tidak setuju.

2. Menunjukkan Empati

Akar banyak hubungan perbalahan adalah pengandaian bahawa pihak lain tidak memahami atau peduli terhadap perasaan atau pendapat pihak lain, mungkin disebabkan oleh pengalaman sebelumnya. Sebagai akibatnya, mereka berperang, bertekad untuk menyerang pertama dalam pertempuran yang dijangka untuk kuasa emosi.

Strategi terbaik anda adalah untuk mengabaikan pencerobohan mereka dan mengekspresikan empati untuk kedudukan mereka. Menunjukkan pemahaman tidak sama dengan perjanjian. Menunjukkan bahawa anda memahami kedudukan mereka, serta sebab-sebab yang mereka telah sampai pada kesimpulan mereka, membolehkan anda meneruskan tanpa bagasi emosional yang merumitkan mencapai persetujuan. Ia juga memberi tumpuan kepada isu ini, dan bukannya kedua-dua pihak, jadi anda boleh bekerjasama untuk mencapai kesimpulan yang saling memuaskan.

3. Tunjukkan Hormat kepada Semua

Menghormati diri sendiri dan orang-orang yang mungkin tidak bersetuju dengan anda adalah penting untuk kesopanan. Dalam amalan, ini bermakna memberi orang lain peluang untuk menyatakan pendapat mereka dan mengiktiraf bahawa mungkin terdapat titik-titik di mana anda boleh bersetuju. Jangan menganggap anda tahu kedudukan mereka, kerana anda mungkin salah berdasarkan prasangka dan stereotaip anda sendiri. Dengar apa yang mereka katakan, mengakui bahawa anda tidak perlu bersetuju untuk bersikap sopan dan menghormati.

Pada masa yang sama, jika anda merasa tertekan atau dibuli, berikan segera dengan tekad dan ketegasan untuk menegaskan hak anda untuk kesopanan yang sama. Sekiranya peringatan anda diabaikan, cuma hentikan perbualan dengan "Tolong jangan naikkan suara anda kepada saya," atau "Kami perlu bersetuju untuk tidak bersetuju," dan berjalan kaki.

Walaupun anda tidak sepatutnya bersikap kasar atau merendahkan, tidak ada keperluan atau faedah untuk membenarkan seseorang melayan anda tanpa rasa hormat. Seperti yang dikatakan oleh penulis senior PBS, Michael Winship, "Satu-satunya cara untuk melawan semula pengganggu dan samseng adalah untuk berdiri dan memberitahu mereka untuk pergi ke neraka. Untuk melakukan sebaliknya adalah untuk memberi satu inci dan bersedia untuk diambil untuk mil pepatah. "

4. Amalkan Rundingan Win-Win

Ramai orang percaya bahawa perjanjian sentiasa menghasilkan pemenang dan kalah. Misalnya, jurujual kereta menang jika pelanggan membayar "terlalu banyak," dan sebaliknya. Saya menang jika saya mendapat jalan, dan anda tidak.

Realiti rundingan adalah bahawa kedua-dua pihak memerlukan rasa dan kepercayaan bahawa kebutuhan mereka dipenuhi dalam perjanjian; sebaliknya, tidak akan ada perjanjian. Ringkasnya, jika saya tidak mendapat cukup apa yang saya mahu, saya akan berjalan pergi; jika anda tidak mendapat cukup apa yang anda mahu, anda akan berjalan.

Pada tahap yang cetek, semua perjanjian nampaknya sama ada hitam atau putih, ya atau tidak, dimatikan atau dimatikan. Pemimpin Washington kita mendapati diri mereka dalam kedudukan ini hari ini dan terbunuh - hasilnya adalah bahawa tiada siapa yang menang dan semua orang kehilangan.

Dalam kehidupan sebenar, perjanjian bukan hasil daripada kemenangan satu pihak. Kebanyakan isu, bahkan yang paling perbalahan, merangkumi pelbagai keperluan dan keutamaan. Memfokuskan pada keutamaan setiap pihak membolehkan pergerakan dan perjanjian akhirnya, walaupun perjanjian itu gagal memenuhi semua kebutuhan kedua belah pihak. Sebagai contoh, walaupun penyokong NRA yang paling bersemangat dapat bersetuju dengan penyokong anti-senjata untuk meletakkan undang-undang dan prosedur yang ada untuk memastikan senjata api dari remaja dan mental yang terganggu, daripada tidak mempunyai had pada senjata api atau pengharaman sepenuhnya terhadap pemilikan persendirian.

5. Menanggalkan dan Mengelakkan Apabila Perlu

Ada kalanya parti lain begitu tegas mengenai kedudukan mereka, tidak mahu mempertimbangkan persepsi dan keperluan anda, penglibatan sivil tidak mungkin. Daripada menahan serangan peribadi, ketidakselesaan, dan kemarahan yang akan mengakibatkan kebaikan, kesopanan mengharuskan anda pergi dan menangguhkan usaha anda untuk mengadakan perbincangan positif hingga ke masa yang lain. Apabila isu itu kritikal dan keputusannya berada dalam kuasa anda, ia perlu diberi mandat tanpa perbincangan yang penting, kerana perbualan hanya akan memburukkan lagi perasaan keras.

Contohnya, syarikat sering memerlukan pekerja untuk bekerja lebih masa, walaupun pekerja lebih suka menghabiskan waktu. Daripada mencuba untuk meyakinkan seorang pekerja enggan untuk bekerja jam tambahan, penyelia harus membuat arahan mudah, dengan jelas menutup alternatif lain.

Firman Akhir

Kesopanan sangat penting dalam kehidupan kita jika kita membina hubungan yang kuat dan berkekalan. Pada masa yang sama, mengurangkan tahap ketidakpuasan yang ada dalam komuniti dan sistem politik kita seolah-olah hampir mustahil. Daripada menetapkan matlamat yang tidak realistik yang mungkin tidak praktikal untuk mencapai, pendekatan yang lebih baik adalah untuk memulakan pada tahap peribadi - melakukan apa yang boleh anda lakukan untuk menjadi lebih sivil, dan menjadi model kepada mereka yang berinteraksi dengan anda.

Ingat nasihat Kathleen Hull, penyelaras Projek Kesopanan Universiti Rutgers, "Kami hidup dalam masa yang tidak menentu. Semua yang kita dapat mengawal adalah tingkah laku kita sendiri. Kita tidak boleh mengubah dunia dan menghentikan perang dan membuat semuanya lebih baik, tetapi kita dapat mengawal bagaimana kita bertindak dan bagaimana kita bertindak balas. "

Petua apa yang boleh anda cadangkan untuk kekal sivil dalam menghadapi perselisihan?